O6xNvObMbZI/hqdefault.jpg' alt='Откровение Дымань Html' title='Откровение Дымань Html' />Одно из лучших откровений, на которое сподобился человек за всю историю Как, например, музыка Чайковского. Просим учесть, что сайт Откровения для последнего времени соответствует вероучению Церкви Адвентистов седьмого дня, но является частным. Откровение 43 Мб скачать. Семинар по Откровению. Дымань скачать, открыть middotВторое пришествие Христа и соблюдение субботы, основанные на неверном с т. Миллер 1. 78. 2 1. Свои вычисления Миллер обнародовал в 1. Вокруг него собралось множество сторонников, названных миллеритами, многие из к рых к 1. Однако после 2. 1 марта 1. Христа, среди последователей Миллера распространилось разочарование, а он признался в своей ошибке. Положение попытался исправить ученик Миллера С. Сноу 1. 80. 6 1. Мф 2. Господа 2. Когда и эта дата не подтвердилась, наступило великое разочарование. Тем не менее движение миллеритов за к рыми установилось название А. Большое влияние на его рост оказал Х. А. Дымань Семинар по Откровению Библейский курс из 50 тем, разбирающий стих за стихом всю книгу Откровение Скачать rarархив 47 Кб. X2K8Xp8iPMk/hqdefault.jpg' alt='Откровение Дымань Html' title='Откровение Дымань Html' />Эдсон 1. Миллериты разделились на неск. Адвентистское направление Ветвь Давидова в наст. Уайт. Самым многочисленным направлением стали Адвентисты седьмого дня далее АСД. Сразу после великого разочарования с проповедью эсхатологического восстановления библейского дня покоя выступил И. Бейтс 1. 79. 2 1. Его труды убедили странствующего адвентистского проповедника Дж. Уайта и его жену Э. Важнейшую роль в становлении церкви АСД сыграли видения последней после великого разочарования в дек. ZGUqYmE3M/hqdefault.jpg' alt='Откровение Дымань Html' title='Откровение Дымань Html' />АСД и укрепившие их в вере. Название Церковь христиан адвентистов седьмого дня было принято в 1. К этому времени она располагала 1. В России впервые офиц. В истории движения АСД также произошло неск. Тем не менее во избежание расколов были сформулированы 2. АСД верят в Св. Троицу, признают девственное Рождество Иисуса Христа и Его искупительную жертву за все человечество. АСД разделяют реформаторское учение о благодати и оправдании только верой см. Оправдание верой, подчеркивают достаточность и ясность Свящ. Писания для вероучения см. Кроме того, высшим авторитетом в толковании Библии являются писания Э. Уайт, к рые признаются богодухновенными. АСД отвергают эволюционизм и буквально понимают библейское описание сотворения мира. Прообразом этих представлений служит ветхозаветное служение первосвященника, к рый раз в год входил во святая святых Лев 1. Лев 1. 6. В новозаветном понимании земная скиния, к рую поставил Моисей, была устроена по образу небесной и служение, к рое там совершалось, имело прообраз буд. АСД рассматривают 3 фазы служения Христа в небесной скинии заместительная искупительная жертва священническое посредничество между грешником и Богом последний суд также имеющий 3 стадии предтысячелетний, или следственный, суд тысячелетний суд и завершающий суд. В 1. 84. 4 г., по учению АСД, Иисус Христос вступил во вторую фазу Своего искупительного служения. Во время первого, следственного, суда на небесах решается вопрос, кто среди мертвых скончался во Христе и достоин принять участие в первом воскресении. Этот же суд решает, кто из живущих твердо стоит во Христе и готов к переходу в вечное Его Царство. Завершение этой стадии суда будет означать завершение испытания людей перед Вторым пришествием. Затем совершается Второе пришествие, и события развиваются согласно адвентистскому толкованию Откровения св. Иоанна Богослова происходит война против сил зла, собранных в Армагеддоне Откр 1. Откр 2. 0. 2 3, а праведники, живые и воскрешенные, взяты на небо. Это время названо первым воскрешением. Жившие в то время грешники уничтожены, а умершие остались в своих гробах Ст. Затем наступит вторая фаза суда тысячелетний суд, в к ром принимают участие и праведники, находящиеся в Небесном Царстве см. Они будут судить сатану и его приспешников 2 Петр 2. Кор 6. Прообразом этого времени в ВЗ служит ежегодное изгнание в пустыню козла отпущения. Третья фаза время т. Она начинается схождением на землю Нов. Иерусалима со Христом и святыми и воскресением грешников в осуждение Ин 5. Сатана освободится на короткое время Откр 2. Бога и Христа. В окруженном сатанинскими силами Нов. Иерусалиме Христос воздвигнет белый трон для последнего суда. В результате сатана окончательно будет повержен, грешники навсегда погибнут в огне, а вместе с ними будет уничтожен и грех. Очищенная огнем земля со столицей в Новом Иерусалиме станет новым домом для праведников, а царствовать на новой земле вечно будет Христос Откр 2. Из вышеизложенного учения следует обратить внимание на отличительную черту эсхатологического учения АСД неверие в бессмертие человеческой души. После смерти человека прекращается духовная, душевная и телесная жизнь. АСД они понимают себя как эсхатологический остаток Откр 1. Церкви, как Римско Католической, так и церквей Реформации. Так, отклонением от истины протестантов они считают отказ нек рых из них от крещения погружением, непризнание субботы днем Господним и их веру в бессмертие души. Они обвиняют протестантов в увлечении собственными доктринами, к рые отодвигают на второй план Свящ. Десятисловие см. Заповеди Моисеевы понимается как фундаментальный нравственный закон, данный всем людям. АСД считают субботу святым и богослужебным днем от вечера в пятницу до вечера субботы. Признаются только крещение взрослых троекратным погружением и Вечеря Господня, к рой предшествует омовение ног как символ нового очищения. Подчеркивается необходимость раскаяния перед Вечерей Господней, внутреннее благоговение ввиду того, что АСД верят в особое присутствие Господа и святых ангелов на богослужении. Евхаристия совершается под обоими видами по мере духовных нужд верующих, но не менее 4 раз в году. Верностью ветхозаветной традиции определены праздники АСД Пасха, Возношение первого снопа, Пятидесятница, День труб, очищения земного святилища. Конгрегационализм. Пресвитерианство. Ядром ее является местная община, управляемая собранием всех ее членов. В свою очередь союзы объединений стран и континентов организованы в 1. Всемирных отд ний церкви. Руководители и представители последних входят в состав Генеральной конференции. На каждом уровне церковной организации высшим органом управления является совет. Финансирование церковной структуры АСД осуществляется через библейскую десятину и др. Пасторы поставляются для совершения священных действий Вечери Господней, крещения, благословения брака, для организации и проведения богослужений. Обычно пастор ответственен за одну или неск. Пресвитер старейшина избирается местной общиной и назначается пасторами для организации и проведения богослужения, совершает крещение, произносит проповеди и помогает пастору в управлении. Диаконы также избираются общиной, поставляются пасторами для помощи в богослужении, наблюдают за порядком, помогают пасторам в проведении Вечери Господней и др. В их обязанность входит посещение больных и слабых членов общины. Начиная со 2 й пол. Количество членов церкви АСД в процентном соотношении по всему миру распределяется следующим образом данные на июнь 1. Лат. Америка 3. Африка 3. Азия включая страны Тихоокеанского региона 1. Европа включая страны СНГ 8 Сев. Америка 8 Австралия 3. Балконный Погребок Инструкция далее. Проповедь ведется на 7. Кроме того, они ведут значительную благотворительную деятельность. Известная благотворительная орг ция АДРА Adventist Development and Relie Agency оказывает помощь регионам, находящимся в сложных экономических условиях, пострадавшим от стихийных бедствий и войн. Серьезное внимание уделяется вопросам образования. Ведущее медицинское учреждение ун т Лома Линда шт. Калифорния, США является центром научных исследований в области кардиологии и онкологии. Первая община среди нем. Конради 1. 85. 6 1. Отсюда адвентизм распространился на территории Юж. Украины, Дона, Сев. Кавказа, Поволжья и Прибалтики. Одновременно с Конради проповедью адвентизма в Закавказье занимался К. Эти 2 человека и стали в 1. К осени 1. 89. 0 г. В том же году по решению Генеральной конференции церкви АСД российское миссионерское пространство было передано в ведение Германской конференции. Тогда стали возникать самостоятельные рус. Основателем рус. В июле 1. Николая II О свободе вероисповедания, произошла реорганизация структур АСД.